完整记录
国箫馆箫友遍布五湖四海，来自全国各地，甚至国外友人。有慕名来访，有寻声而至，亦有好友间互相推介，还有偶遇相知者，不管是怎样的一种相遇，能来箫馆，便是与箫结缘与国箫馆结缘。
今天要跟大家见面的是我们的一位太极老师箫友，以下文章是他本人学箫的点点体悟。
第一次接触南箫，是在2014年。
人皆以为箫就是洞箫。音色悦耳，工艺和取材大同小异，给人飘逸细腻和委婉的感受。
南箫多以南方竹根制管，管壁厚而坚实。工艺考究，品相丰富，材质多样，音色各异。既有苍劲雄浑，又可细腻柔美。每根竹子性格不同，韵味也不同。
百竹之林，难取其一！这是南箫物以稀为贵的一大原由。
初习南箫时，浸染道家已十个年头，从太极拳到丹道修炼及入道医学，也弹过几年古琴。古琴的曲谱确实高雅，如《渔樵问答》、《梅花三弄》、《流水》、《山居吟》…皆为古曲，令人景仰古人意境之高，志趣之雅！如把琴声比作高山流水，箫韵便是山水间的虚空。琴声纵情山水，箫韵则神游太虚。个中滋味，惟实修者得之！
竹管易存便携， 大道至简。
自古多被用来形容高士风骨，为百家称颂。外圆内刚，韧而有节， 清幽绝尘，雅俗共赏。
品一支竹管，触之闻之赏之爱不释手，妙乐喜悦难以言表。内可扫心地，外可绝忧患。沉甸于掌，踏实于心，精神世界瞬间便填满了。
虽得益于几年功底，初学箫还是很陌生，感觉身体有能量就是使不上。通过口风的基础练习，才感受到腹腔的气压与口腔的气压形成首尾呼应，气息得以连贯，意识得以松空…对阴阳的体悟遂更深一层。形和意，气与血，体和用，根与梢…皆为阴阳。中气足，形神合是为体，口风规范了，方为用。书画的握笔，太极的手法… 亦复如是，处处不离阴阳。
人有七情六欲，难免嗔怒执念。古琴有“七不弹”，练功打坐也讲生气不练。唯独南箫不忌讳，拿起便吹！三口气下来，胸腔郁结之气自然消散，呼吸畅通，心情豁达。太极门里有句话：“初学时，人练太极。功成后，太极炼人”。个人感受南箫有异曲同工之妙！初学伊始，往往专注音色和指法而难以顾及身心。日久年深，竹管的振动遂导引身心共振，如诵经持咒，醍醐灌顶，通体透空，物我两忘。
王安石著《游褒禅山记》隐喻修持之道：“人迹罕至处，非有志者，不能至也。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”人体复杂而玄妙，身心状态的修持，多被幽暗昏惑的坎坷所阻。因此需要以导师为灯，法器为杖，“有物相之，安然可度”。
幸遇南箫及蒙代兴燃先生引路，拨云见日，裨益身心，天堑变通途。
戴峰，祖籍安徽蚌埠。硕士毕业于北京航空航天大学。
1996年得遇太乙修真法脉传人，蒙师垂爱灌顶开穴及传授心决。
2006年遍访内家拳流派，得气于杨氏太极关理武、得桩于意拳姚承光。
2009年蒙关理武道长引荐，入武当山随陈禾塬先生闭关修学武当丹法，习得吐纳与采补之术，并有幸入太子洞贾永祥道爷门下学习道医。
2011年正式拜师于季现国先生系统研习武当赵堡太极拳，后跟师访学师爷郑延生，太师爷直存喜，深得三代恩师悉心栽培，体证了人体的经络穴位与混元一炁，掌握了对于各种亚健康疾病以及运动伤害的调理方法。
2018年访学北宋李道纯中派丹法，入茅山闭关一周，于定中得先师直接点化，证得万象全息。玄关一窍开，中脉震动，性光大现，妄心顿歇，返璞归一。后师从“黄帝内针”法脉杨真海先生学习针法，义务拔苦助人愈百数。
擅音律，好清修，乐助人。对于体用修真之道，贵一以贯之。
箫友故事图集
15
