代兴然馆长制箫，始终秉持 “竹之天性不可违” 的核心理念，这与他创立自然箫法 “顺气、顺性、顺心” 的修习主张一脉相承 —— 制箫顺竹之天性，习箫顺人之身心，器与法同出一源，皆以 “自然” 为根本旨归。

每一根竹材自山野而来，节位疏密、壁厚薄、肌理走向各有不同，自带独属的气脉与品性。制箫从来不是削足适履，将竹材强行打磨成统一制式的标准器物，而是先读懂每一根竹的特质：察其纹理走向，量其壁厚差异，观其天然气韵，顺应它原生的形态与气路来规划孔位、调校形制。

烤直之时，不以蛮力强行扳拗，以文火慢慢烘透竹身，顺势校正曲直，保全竹纤维的韧性与天然生气；开孔之际，依竹材的厚薄疏密逐一定位下刀，每一刀都循着肌理而行，不破坏竹的原生脉络；校音之时，不以固化的音高标准强削竹材，而是在竹的天性之内微调引导，让音色自然浮现 —— 或温润沉厚，或清越空灵，皆本自竹性，而非人力强造。

正因如此，每一支代氏手箫都有独属的气韵，却无不气脉通畅、音色天然，与自然箫法的呼吸吐纳暗合无间。习箫之人持这样的箫，不必强吹以求声亮，不必刻意以求音准，气息顺竹之脉而出，箫声随人之气而和，正是 “一器一法，器气相和” 的真意。

制箫之道，亦是修身之道。竹有竹的天性，不可违逆；人有人的本然，不可扭曲。一支好箫，从不掩盖竹的本色，一如自然箫法从不勉强人的身心。以顺势之法制箫，以自然之法习箫，方得竹之真趣，亦得箫之真义。